在佛教中，擅用动物来表达喻意，象是高贵象征，常以象王来譬喻佛的举止。《无量寿经》中记载，菩萨犹如象王，因其善调伏之故。此外，飞天大禽鹫也是灵气之物，因佛陀讲《法华经》之巅，山中多鹫，故名灵鹫山，从此诸多佛教之山以灵鹫山或灵山命名。——纯道题记

鹫（鷲）是一种猛禽，是目前世界上飞得最高的鸟之一，飞行高度可达米以上。鹫，亦称“雕”，毛色深褐，体大雄壮，嘴呈钩状，视力很强，腿部有羽毛，捕食野兔，小羊等。

鹫是主要产于温带和热带地区的大型猛禽，与鹰类、隼类都有亲缘关系，但爪较弱，头多秃，主要或全部以腐肉为食。

真正的鹫属于鹰科，美洲鹫属于新域鹫科，其中新域鹫科已经归入鹳科，包括一些最大的飞禽，如：鹫羽。鹫能吃大型动物的尸体，目前已少见，禁止猎杀。

在古印度摩揭陀国王舍城之东北，梵名耆闍崛。山中多鹫，故名。或云山形像鹫头而得名。如来曾在此讲《法华》等经，故佛教以为圣地，又简称灵山或鹫峰。

南朝·宋·谢灵运《山居赋》：“钦鹿野之华苑，羡灵鹫之名山。”自注：“灵鹫山，说《般若法华》处。”唐·刘禹锡《送义舟师却还黔南》诗：“常说摩围似灵鹫，却将山屐上丹梯。”清·谭嗣同《怪石歌》：“不然天竺亡灵鹫，月黑深林歗猨狖。”

浙江杭州西湖的飞来峰，传说由印度飞来。宋·苏轼《祭柳子玉文》：“顷在钱塘，惠然我觏，相从半岁，日饮醇酎，朝游南屏，莫宿灵鹫。”金·元好问《云峡》诗：“飞堕不嫌灵鹫小，奇探已觉太湖空。”清·厉鹗《西林过满月精舍》诗：“秋蟾圆几夕，灵鹫约同登。”

在广东曲江北有灵鹫山，北魏·郦道元《水经注·溱水》：“泷水又南历灵鹫山。山本名虎羣山，亦曰虎市山，以虎多暴故也。晋义熙中沙门释僧律葺宇巖阿，猛虎远迹，盖律仁感所致，因改曰灵鹫山。”

在江西上饶东南也有灵鹫山，一名灵山。清·顾祖禹《读史方舆纪要·江西三·广信府》：“灵山，府西北六十里，一名灵鹫山。道书第三十三福地，实郡之镇山也。”

在山西五台山中台之东南，亦称菩萨顶。峰有真容院，黄教喇嘛札萨克居此。清·陈梦雷《拟游五台山不果》诗：“势控太行蟠巨镇，派分灵鹫落昙花。”

四川灵鹫山是省级风景名胜区，动植物种类繁多，冬季赏雪、春季观花、夏季避暑、秋季看红叶。有道是“先有灵鹫后有峨嵋”，历史的久远为灵鹫山增添了一层神秘色彩。史籍载：“司马开西南夷，镂灵山。古时此山寺庙较多，林木参天，景色秀丽。”如今寺庙留存不多，次生林替代了原始参天林木，但景致依然古朴原始，空气清新。

台湾灵鹫山无生道场成立于年，由心道法师所创，坐落台湾东北角风景线上，是“圣山寺金佛园区”重建计画的预定地，这里供奉三尊经当今泰国国王应准镕铸的十四世纪素可泰王朝的国宝金佛——“成功佛”、“圆满佛”、“平安佛”，成为灵鹫山在台湾福隆一带的心灵地标。

无锡灵山被评为中国最佳佛光普照景区，系世界佛教论坛永久会址。位于江苏省无锡市太湖之滨，占地面积约30公顷，由小灵山、祥符禅寺、灵山大佛、天下第一掌、百子戏弥勒、佛教文化博览馆、万佛殿等景点组成，集湖光山色、园林广场、佛教文化、历史知识于一体。

灵鹫宫是金庸武侠小说《天龙八部》中逍遥派支脉，建于天山缥缈峰之上，原宫主为逍遥派三老中的大师姐天山童姥，天山童姥死后宫主由虚竹继任。灵鹫宫分为九天九部，宫中宫女武功奇高，有梅兰竹菊四大婢女自幼服侍天山童姥，后又服侍虚竹，门下统率有三十六洞洞主，七十二岛岛主。