人要往前走，就得先忘掉过去。

脚，会带你到世界的任何地方。

为什么是色达呢？

也许是为了那高原的灯火，人间的星光；许是为了一睹藏民族回归自然的天葬；许是到世界上最大的佛学院来场修习，净化心灵；许是绕着最高处的坛城拨动转经筒虔诚祈福，让疲惫暴躁的心绪回归恬淡与泰然……无论如何，你见，或者不见，她就在那里，她就是佛国之都——色达。

色达县是个藏传佛教寺庙比较集中的地方，全部为红教，当地人有「色达山河一片红」的说法。5-10月是去色达旅游的最好季节，11月以后有雪景（不能保证一定能看见大雪，常有艳阳天），由于冬季道路均有冰雪，不方便行车，从成都自驾约12小时，危险系数较高，每年1、4、6、9月的法会期间游客量剧增，往返车票和住宿都非常紧张，如要选择在此段出行，一定要提前预订车票和住宿地点。

喇荣五明佛学院，是全世界最大的佛学院，可以观赏数万僧房密布山坡的奇观，在转经塔西南方向满是经幡的山坡上可以俯视整片佛学院，如果赶上了法事行程，请一定入乡随俗，保持敬意。去到坛城有很多人磕长头，第一次看到的人都会变得很静默，因为磕长头的人，弄得灰头土脸，有的头磕破了，磕得筋疲力尽，依然三步一叩，五体投地，一个又一个长头不偷懒不停歇磕下去，对于这佛学院信仰之一，请大家一定要平静对待，不要故意喧哗或者嘲弄和议论。

色达天葬台建造在地势相对平坦的半山缓坡上，用铁栏半围出一块篮球场一样大的平地，那便是进行天葬的地方，天葬是藏族的一种传统丧葬方式，人死后把尸体拿到指定的地点让秃鹫（或者其他的鸟类、兽类等）吞食，天葬核心是灵魂不灭和轮回往复，死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离，是异次空间的不同转化，西藏人推崇天葬，是认为拿“皮囊”来喂食胡兀鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界—舍身布施；跟土葬，水葬，火葬一样，是一种信仰，一种表达对死者的哀悼的一种方式，其本质上是一种社会文化现象。

天葬必不可少的主角——秃鹫。藏人传说如果神鸟将尸体全部吃净，就表明死者生前没有罪恶，灵魂就能够升入天堂。而秃鹫不像其它鹰类，从不吃活物，所以成为沟通凡人和神佛之间的使者。这也是藏人敬仰它、选择它的缘故。

我看见，在人间，还有另一种烟火生活。他们穿着红色僧袍，搭着褡裢，一人独行或三五结队，或匆匆或悠缓。他们有手提一袋卷纸携一本书，还有身背两箱方便面，但更多的是站在路边打手机。这些喇嘛的脸很平静，目不斜视安静地从我身边走过，就在擦身而过的那一瞬时我听见他们在呢喃《心经》，他们用另一种方式努力地活着。