梁朝伟、汤唯的《色戒》我们耳熟能详，曾经在国内公映，但后来因为影片尺度与意识形态问题而被禁，至今未解禁。

其实早在这部《色戒》的6年前，还有一部影片，也名为《色戒》，其实更严格的翻译应该为《轮回》。

影片由法国籍导演宾·纳伦指导，多个国家联合发行，古桑、钟丽缇主演。

影片筹备七年之久，剧组人员更是远赴喜玛拉雅山区实地拍摄，更深入高原禁地。

这部影片讲的什么？为何被贴上“情色片”的标签？

影片的故事讲述了一个特殊而少为人知的群体——苦行僧。

电影一开场，高原上连绵的山脉，清澈的盐湖，孤飞的秃鹫，觅食的羊群，一幅美丽壮阔的画面。此地在海拔英尺以上的拉达克地区。

此外，还有一群身着红色僧袍的僧人。

秃鹫抓起石头，高高掷下，砸中了一只羊，这是它习惯的获取食物的方式。

羊被砸死了，僧人们为它祈祷。

苦行僧们继续前行，他们的目的地是一个沙漠尽头的一个石头小屋。

小屋里一个枯瘦如柴的长发僧人，指甲卷曲，他在此地修行三年三月三周零三天了，僧人们此来就是为了接他回去。

“怎样令一滴水不会干涸？”

修行的僧人叫达世，他并不愿意回去。

“释迦牟尼王子离开皇室和奢华生活，在他的黄金马车上，第一次看见民间疾苦，那一夜，释迦牟尼王子决定，离开美丽的妻子耶输陀罗王妃和儿子罗侯罗，就这样不辞而别……”

在众人的苦劝之下，他终于同意和他们一起走。

在河边为他修剪指甲、剪去头发、洗净身体，苦行的僧人不过是个年轻的小伙子。

达世苦行三年，已经不能独立行走，回到寺院需要在别人的搀扶下才能行走。

为了修行，牺牲如此之大，足见达世的虔诚之心。

佛祖曾说过：“你不应道听途说，接受我的教诲，除非你明白我的立场，明白我的意思，有些东西我们必须抛开成见，方可真正学习，有些东西我们须拥有过，方可学会放弃！”

达世的苦行获得了成果，三年静修，是通往涅槃之路，达世喇嘛获得了宝贵的堪布学位，受到僧人们的尊敬。

一日，达世和老僧人外出做事，住在牧民家里。

一个深夜，达世手持油灯起夜，在狭窄的走廊里，迎面走来一个身影；灯光照耀之下，是一个女人美丽的脸庞，牧民的女儿，钟丽缇饰演的琶玛。

回去后的达世无法忘怀，甚至在梦中梦到琶玛爬上自己的床……

醒来之后，床上坐着早已醒来的老僧人，一切似乎跟以前一样，但达世却对琶玛魂牵梦萦。

另一位年轻的僧人看到达世的被子湿湿的一块。

达世去请教一位老僧人，老僧人给他看一些春宫画，图画上记载了一些故事。虽然看似是男女行乐，但在灯光之下，从侧面却能看到男女都变成了骷髅。

似乎老僧人早就看透了一切，这几乎是对达世未来的预言。

终于，在一个中午，劳作的达世看到了琶玛，舍弃一切羁绊，只为最原始的欲望，和琶玛发生了不该发生的事。

色戒一破，多年的苦行几近毁于一旦。

他决定脱下袈裟，入世修行，结婚、生儿育女。

和琶玛生下了一个孩子，一家三口开始平淡的生活；然而，达世的内心却始终不能平静。

谷仓烧了，他拼命抢救；他不满足，甚至花钱去找妓女。

然而他也追求着另外一种东西，自己一直以来的执着——修行。

昔日修行的僧人找到他告诉他将要随高僧去远行。

一个深夜，他离开了熟睡的妻子和孩子，就像当初释迦牟尼也是离开美丽的妻子耶输陀罗王妃和儿子罗侯罗，开始了修行……

琶玛找到他，他已经重新剪去了头发，穿上僧袍……

“如果你修行像对我的爱欲一样强烈，你可成佛。”

他没有回头，影片的结尾达世看到妻子走了，痛哭失声，是羞愧还是悔恨？只有他自己知道。

哭过之后，他重新踏上了修行的道路……

“是满足一千个欲望难，还是克服一个欲望难？”

曾经有过三年三月又三天苦行的达世面对欲望依然放下半世修行；然而，真正体会了男女之乐、生活之苦，经历了“痛不欲生”他又再次踏上了修行之路。

如果释迦牟尼没有前半生的生活怎来后半世的悟道？

佛祖的禅意到底是满足眼前的一个欲望，抑是战胜内心的一个欲念？

怎样令一滴水不会干涸？

让它流入大海。