第一次认识，是看到走川藏线的驴友发来的图片，蓝天白云下遍布满山的红房子，穿着僧袍的藏民，一张图，一片的红色就彻底吸引了我，然后去网上搜索，听说这里叫色达，是一个一生一定要去一次的远方，那是我心中的第一个远方，距离至今实现这个远方相距6年。

从成都出发，一路前往色达，途径景点，这几个景点都在一块儿，寨内一片黄褐色的石屋顺陡峭的山势依坡逐坡上垒，其间碉堡林立，被称为最神秘的“东方古堡”，有兴趣的可以自行前往百度。

桃坪羌寨

桃坪羌寨

下午前往，我们去了（费用50/人），被誉为“小布达拉宫”。

一路上数不清的转经筒，时间空闲的话可以多转转。

乘车一路到达纳勒山的半坡，可以看到远处一个超大的彩色转经筒。据说是世界上最大的转经筒，还有待考证~

跟着藏民一起去撒风马片。

风马类型有很多，我们撒的是刻着不同图案和经文的方形小纸片，和藏民一起登上高高的山顶，随着风向往上撒，祈求出行平安，据说飘的越远越好，运气会有好转。撒完风马后挂风马旗。

风马旗就是在藏区随处可见的五彩经幡，这些幡上面都印有佛经，在信奉藏传佛教的人们看来，随风而舞的经幡飘动一下，就是诵经一次，不停地向神传达人的愿望，祈求神的庇佑。（Tips：在藏区任何一座寺里进入大殿都是要脱鞋脱帽的，在里面可以看到藏民们在诵经、朝拜，我们也学着藏民的姿势进行朝拜了三次，手依次放在额头处，嘴处，胸口，分别代表了身语意三密，然后跪下到趴下，全身接触地面，心里默念六字真言再起身，起身后不可以拂去身上的灰尘。）

晚上入住一所小旅馆，晚饭过后和小伙伴一起上街逛小镇，1月份的天实在是太冷了，瑟瑟发抖，我已经冻出了高原红，发现镇上有许多卖服饰的店铺，也许换上藏民的服饰，就是妥妥的本地人了~观音桥镇海拔倒是不高，才左右，胜在此处僻静宁和，我们在街尾处看到了满天的星星，而博学多才的我，正教着小伙伴们怎么识别各个星座，我们是一群迟钝的人，看到流星划过也没有反应过来。原来流星真的是转瞬即逝，不会跟偶像剧里一样还等你许个愿。

第二天我们起的很早，前往的路上，6点多的天和夜晚一样黑，车上的人都在补觉，我坐在靠窗的位置，窗外是北斗星，和车子一路前行，直到天渐渐亮起。行驶多公里到达，当时听名字就感觉应该是很气势磅礴的一座寺，没想到建筑真的是金碧辉煌，富贵而庄严。

东嘎寺

进入大殿同样是要脱鞋的，藏民在里面诵经，藏文旋律很有韵味，很好听，虽然听不懂。我们在殿外拍拍照片，路过的爷爷一直看着我们不走了，感觉他好像很好奇的样子，虽然我不会说藏文，爷爷不会说汉语，但是我说要给他拍个照片，他可高兴了。

东嘎寺

我们在东嘎寺逗留了很久，这位奶奶一直在绕着大殿转啊转，不知道多少圈，手里不停歇的玛尼轮吸引了我，于是让她教我。

东嘎寺

东嘎寺

东嘎寺

在东嘎寺的发现——游客们在拍拍拍，但是藏民们都没有感觉到被冒犯，而是很天真单纯地看着我们玩，也很愿意加入我们一起，他们都很欢迎我们的到来，无论什么时候，对视一眼，他们都对你报以友好热情的笑容，在我看来，他们一定很幸福，才能拥有这么纯洁可爱的笑容。

小时候在书中了解到天葬这种丧葬仪式，当时就觉得很难以置信，对于没有任何宗教信仰的我来说，“信仰”一词很陌生，我羡慕他们的情感有所寄托，羡慕他们的灵魂是那么的独立而鲜活，进入藏区的初衷是想去体验藏民的生活，了解带着信仰修行的他们。天葬仪式从家属陪同逝者前往天葬台开始，天葬师会诵经超度，再到尸体解剖，最后用哨声呼唤秃鹫进食结束天葬。现场的气氛和亡者遗体的气味很浓郁，当你看到成百上千的秃鹫俯身冲下的那一幕，腐尸味儿、血腥味儿、尘土味儿……什么味道都有，什么味道也说不清。我们作为围观者只是在看一场仪式进行，但在天葬台旁侧陪同了全过程的家属们，在他们脸上我看不到哭泣失落，凝重的盯着正在啃食尸体的秃鹫，我记得拉姆跟我们说过他们心中已经得到慰藉和解脱，在藏民心中，人已逝去，而灵魂是不灭的，保存肉体是一件多余的事情，所以他们选择将身体献给很有灵性的秃鹫，这样算是一种回馈于自然的做法，即“生不带来，死不带去”。在我心中一直觉得爱吃腐肉的秃鹫是一种很可怕的动物，藏民们总说秃鹫是有灵性的，那时候才懂得什么叫有灵性，天葬师还在诵经时，秃鹫就已经盘旋空中，那时天空是黑色的，密密麻麻的秃鹫，在空中盘旋的样子觉得很霸气，但它在地上走路的时候像个小老头儿一样却差点丑哭了我们，它真的就像一个人，听到召唤而来，排好战队，等待天葬师的指示。（题外话——看完天葬之后的持续几天，我一直沉浸在一种怪异的情绪里，说不清，却一直伴随我很久，也许是太壮阔的场面给我留下深刻的印象，也许是对于这样的一种文化承受能力有限，下意识将画面记的太牢固了，我记得那阵子每天闭上眼睛，每天都要重复一次天葬的画面。其实有关于天葬的歧义一直很多，有人说去看天葬是一件不道德的事情，其实重点在于你是以什么样的目的性去看天葬，只要我们怀抱敬意，懂得尊重每一位亡者，我们踏入这片土地去深入了解这里的文化有何不可，有些事情你听说和你经历是不一样的。但是切记观看过程不能拍摄任何照片视频，我记得去的那天人很多，大家都在拍景点，拍秃鹫，但是天葬一开始，所有人都默默收起手机相机，我想如果我们不能去约束别人，那就先约束好自己。）

抵达终点——，朝圣之旅的终点站，据说这是一半红尘一半佛的地方，多少人千里奔波，为朝圣而来。

喇荣五明佛学院

我终于踏入了这片土地，曾经很多次在图片里才能看到的地方，我向往了很多年的神圣之地，这里真的跟我心目中的红房子长得一模一样！！！

喇荣五明佛学院

喇荣五明佛学院

再也不只是漂亮的图片，而且真真切切在自己眼前的景象，真实的人在眼前路过，低沉的经文在耳边传播，美丽的红房子在眼前惊艳着每一个人。

喇荣五明佛学院

我真正体会到了，一个地方你去过和你没有去过是完全不一样的。没去的时候只是知道有这么一个地方的存在，可当你站在那片土地上时，你可以去接触它，了解它，感受它的真实。

喇荣五明佛学院

这里天很蓝，云很白，房子很红，景很美；

喇荣五明佛学院

喇荣五明佛学院

这里很冷，温度很低，人心很温暖。

喇荣五明佛学院

这里海拔4，山不高，却是离天堂最近的地方。

喇荣五明佛学院

喇荣五明佛学院

喇荣五明佛学院

这里的梵音和风铃声，是我听过最好听的声音。

喇荣五明佛学院

喇荣五明佛学院

这里的夜晚，路灯亮过家里的酥油灯，是为了给路人指引方向。

喇荣五明佛学院

喇荣五明佛学院

这里有绛红色的僧舍，那是多少旅行者为之向往的红房子。

喇荣五明佛学院

喇荣五明佛学院

这里大大小小的佛堂数不清，来往的人很多，却远离世俗。

喇荣五明佛学院

喇荣五明佛学院

喇荣五明佛学院

这里住着一群喇嘛和觉姆，来往于僧舍和佛堂，他们身上永远风尘仆仆，长满老茧的双手，布满尘土的红色僧袍，早已磨破的衣角，可他们的幸福感很强。

喇荣五明佛学院

他们不停地转着，念着，跪着，磕着，行走几年甚至几十年。

坛城

这里每一个朝圣的身影是那么的孤独，他们不知疲倦的叩拜，转经，一圈又一圈......可当你深入去了解他们会发现，看似不张扬，不喧嚣的生活态度，内心却坚强不容抗拒，他们充满美好的向往，眼神坚定有信念，因为他们有虔诚的灵魂和终生的信仰相伴，这是多少人一直想追寻的生活方式，又是多少人踏上这朝圣之旅的初衷。

坛城

这里无关宗教，只为信仰。

喇荣五明佛学院

不知道该怎么去向别人表达这里的一切，因为这里的感觉其实用文字真的很难表达，当你真正站在这里，看着这里的人和景，看到他们永不停下的脚步，感受到他们纯真的内心时，就会明白为什么来过这里的人都被洗净了世俗的灵魂，这里的感染力太强了，它就是有能力让你不得不爱它。结束旅行后，我没有找到自己的信仰，但这一路上，却又紧紧地和“信仰”相伴，有人说：当你无法找寻到自己的信仰时，那就将旅行当作自己的信仰，那么你的一生都在朝圣的路上。