点击上头蓝色字体免费定阅！

namoamituofo南無阿彌陀佛

六

旧年冬季的功夫，我和一个诤友在街边的一家重庆小吃店用饭，咱们点了两个菜，两碗米饭，在等菜的功夫咱们商议起了释教。

固然她曾经企图做一个释教徒，不过她对于释教所刻画的六道循环仍然存有疑义，固然她并不嫌疑牲畜道和人性的存在，不过对于其余没法很直觉的看到的几道，她持保存立场，起码在她没有亲目击到以前她企图维持云云的立场。她感觉这是一种理性的立场，即不否认也不愿定。

我说假使你必要要看到能力坚信的话，我倒也许帮你这个忙，我也许让你看到你时常看不到的六道。她呈现的特别激动，我想她也许认为我要用术数带她去地狱参观研习了。

咱们用饭的处所是使馆区左近的一条小吃街，沿街都是百般小吃摊点。那时还没到饭点儿，街上人较少。我提防到咱们当面有一个烧烤摊点，摊主正在把一条鱿鱼按在平底锅里，由于鱿鱼自身宽裕弹性，这致使它的身材只可一部份来往到锅底，为了抵达赶快加热的目标，那条不幸的鱿鱼被用铲子压着，在锅里翻来覆去。

在咱们就餐收场后，我带着那位诤友到达这个摊点前。我指着那条备受煎熬严峻烫伤的鱿鱼奉告那位诤友，那便是地狱道。她最先的功夫很吃惊，不过她很快就清静下来了，我提防到她用恻隐的眼光凝望着那条不幸的鱿鱼。我想她也许体会到了鱿鱼正在体会的东西。

烧烤摊傍边的锅里煮着上百只螃蟹，我指着刚出锅的那些橘血色的螃蟹说，那便是热地狱。

假使你去超市，你也许看到寒冰地狱。很多海鱼会被冷冻起来以维持新鲜。

那位诤友仿佛有所贯通，不过她提议了一个题目：典范里对于地狱道的刻画，那些被砍成几截的众生，给他们上刑的都是鬼卒。而咱们所看到的，倒是一个小贩。

我说：假使你从鱿鱼的角度来看这个把它按在锅里煎的小贩，我信托他绝不会感觉他是慈眉善目标。假使他长的慈眉善目，在你眼里也绝对很恐惧。

假使一部分长的很美，你对她用意见，她在你眼里也是脸孔可恨的。从鱿鱼的角度来看，小贩便是妖怪。

假使你去饭馆的厨房，你就也许看到更多的地狱道的刻画，我曾经见过一个被切成两半的龙虾，我信托假使你看过佛经里对于地狱的刻画，你不会对这个场景感觉生疏。

第二个是饿鬼道。我找到一幅曲直图片给她看，那是一个欧洲记者在非洲一个屡屡产生战乱的国度拍的相片，相片里的母子瘦的只余下一把骨头。有一个词叫皮包骨头，那张相片便是对这个词语最佳的讲明。我指着相片里的母子奉告她：这便是饿鬼道。

下一个是天道。我奉告她，我有一个了解的诤友，他诞生在一个特别特别有钱的家庭，从小到大，他险些是没有任何不能实行的理想。

当其余儿童还在为获得一个新的铅笔盒而乐弗成支的功夫，他曾经有了本人的第一辆汽车。

他有着很好的福报，也来往过很多释教的教师。不过每当我请求他最先用心修行的功夫，他老是说：再等等吧。也许说，我还没调度到合适修行的形态。他感觉本人尚有很多工夫，我感觉他便是天人，固然他并不会飞。

当咱们说到阿修罗，那是指吃醋心很强的众生，固然他们也占有很多，不过他们并不因而而满意，假使用心想想，你身旁有很多云云的人。固然他们看上去和你同样，不过他们是阿修罗，他们有很强的吃醋心，期望获得更多，不过总所以失利收场。

假使你用心观测的话，六道就在你身旁。

每一天，都有多数的众生在地狱中煎熬，又有多数众生在本人的吃醋和嗔恚中煎熬，尚有多数的众生饥肠辘辘……

当你走进一家烧烤店，原来你便是走近了一个地狱，每一个烧烤架上都有很多众生在受罪。

不过咱们时常会疏忽这些，而后感觉地狱不存在，原来它就在你身旁。

-02 　　

佛陀留住的佛经里记录了很多对于饿鬼的本相究竟。在世为恶奢侈滥用福报、鄙吝贪念者死后会在地狱和饿鬼道承受招感的恶报，恶道恶报收场善业机遇老练会再次转生为人，很多会转生在非洲的饥民中。下列就好坏洲饥民生计的可靠写真，使人波动！令民心痛！

制做泥饼,你能设想用泥饼果腹吗?

商场上售卖的食品是泥饼,你能设想吗???甚么叫饥馑----便是泥饼也可当食粮卖

饼干是咱们的零食，可泥做的饼倒是饥民的主食

饥饿中等候食品的儿童----由于牛粪比泥饼更养分

甚么叫缺水----牛尿也许用来洗头，你能设想吗?

看到他们很震憾，心田也很伤心，但仍是发上来让众人一齐提示人们，咱们要救济饥馑，节省地球资本，活在感德中的咱们，没法设想别人的苦痛，由于不是产生在咱们的身旁，但请不要勿略它的产生及存在，当福报耗尽，地球资本渐灭时，也许下一个图片会是为咱们而做。

一家苏丹南部曾经被征战和饥馑磨折得惨绝人寰，国际人性抢救机构在苏丹境内创造了“苏丹性命线布局”，但仍是没法面临这么硕大的饥民群。一个衰弱的站不起来的饥民，爬进一个紧要逃亡所，他完尽是一幅在世的骨头架。

如是因，如是果，咱们目前的人如果不能好好珍视福报，悭贪不愿周济，任性滥用，杀生食肉，那末下世果报也跟他们差未几，也许比他们还惨。

谁来救救我的儿童----不幸的母亲，能干为力的母亲

等候食品的秃鹫(吃死尸肉的一种鸟类)年苏丹大饥馑

南非影相记者凯文·卡特到达战乱的苏丹影相饥民的景况，走进灌木丛，他看到一个小女孩艰苦地向食品分发中间爬来。他蹲下筹办影相时，一只大秃鹫落在女孩后面。卡绝顶了20分钟，那只秃鹫还不愿离开。秃鹫是专吃死尸肉的。卡特拍完照，坐在一棵大树下面点起烟，叫着天主的名字放声恸哭......

六道循环是业力变现的，三善道是善业所感，三恶道是恶业所感，善恶在咱们本人起心动念。

佛在经上讲得很领会，“统统法从心想生”，你心田想甚么就变甚么，这叫咎由自取，与别人不相关。

六道循环是本人造的，饿鬼、地狱是本人变的，本人要对本人负负担；假使怪别人，那你是罪上加罪，为甚么?

你委屈了别人。假使你的心行不善，学佛不过模式，下世仍是要堕三途。

学佛修行，必要不要掩耳盗铃。

-03-

陷入饿鬼道的主因

有些人本人的享受很丰饶，对别人却特别鄙吝，舍不得上供下施；有些人上供下施是为了场地，心坎却特别不舍；尚有些人，妨碍别人上供下施，或贪吝起来只料到本人，糟蹋以妄言去为本人的贪吝做遮盖，这种人等要好好后悔，从身口意最先改正，免得陷入饿鬼道，变为隐住饿鬼受无穷的苦。

隐住饿鬼，又分为外障饿鬼、内障饿鬼和特障饿鬼三种。

(一)外障苦饿鬼

受外障苦的饿鬼，终年栖身在荒野、石滩、波折、森林等贫匮磨难处，几百年中没有听过“水”这个称号，不单没有水喝，也得不就任何食品，永劫间忍耐饥饿与干渴的苦痛，为了探求食品和饮水处处浪荡。

用意，好阻挡易看到遥远有清新的河道，但当他们以瘦细的手脚，僵硬的躯体，撑着庞大的肚腹，苦痛地撑往时时，一到河畔，全数的水都变枯窘，更渴不胜言。

用意一眼望去，看到远处有果实累累的果树，但一濒临后，又变为焚烧的枯窘树枝；用意看到遥远有丰饶的食品，一到前方，有很多手拿刀兵的人保护着，并用刀兵驱逐殴打他们，使之更饿更渴。

他们在炎天看到玉蟾时，感觉很火热；冬季看到太阳时，却感觉非常酷寒，特别苦痛。

有一位昼辛吉尊者曾到达饿鬼道，受了饿鬼道的鄙吝之毒，感觉特别口渴。当他到达一座铁城门前，碰到一个脸黑黑、眼红红的饿鬼，他问这个饿鬼，那处有水可喝？结局却跑来一大群像烧焦树枝的饿鬼，请尊者给他们水喝。尊者说：“我也没水喝，正在找水，你们是谁?”他们说：“咱们在这边十二年了，连水的称号都没听过！”

甚么人会陷入外障饿鬼呢？

一种是对本人特别包容，享受很丰饶，对别人却特别鄙吝，舍不得周济或奉养的人。另一种是表面上常常周济奉养，别人要他捐钱时，为了场地不能不做，心中却特别舍不得。

以云云的恶业，死后就会陷入饿鬼道。他们看得见可口的食品，然则一靠拢，食品又会消逝，这是生前所造恶业的果报。

(二)内障苦的饿鬼

内障饿鬼的嘴巴，像针眼同样小，脖仔细如马尾毛，腹部却大如盆地。假使他们有机遇碰到大海，却惟独少许的水能加入咽喉，并且口中的毒又会使水枯竭，底子没法满意。由于生前舍不得给别人东西，就算喝进一点水，也会变为焚烧的铁浆。

一到黄昏，腹内会有熊熊猛火，焚烧心、肺等全数内脏；他们往来时，像茅草时时的肢体，难以撑持大如盆地的腹部，极其苦痛。

(三)特障苦饿鬼

特障苦的饿鬼，有很多恐惧的形态和品种，体积都特别硕大，身材内被很多群居性的小饿鬼借居，还会一直被它们啃食五脏六腑，常处在苦痛中。

无论转生为哪一种隐住饿鬼，都市蒙受饥渴为主的苦痛，这都是鄙吝的业力形成的。

方今很多人唯有有一餐没东西吃，没水喝，就受不了，况且饿鬼道众生几百年都得不到食品和饮水呢?

要鉴戒啊！陷入饿鬼道的主因，便是本人爱财如命和妨碍别人上供下施的小气。

人们老是没法设想本人何如会变得像动物牲畜那样愚痴呢，咱们分明这么有聪明灵巧，那众人想想人类刚诞生时是不是甚么也不懂，是不是也如一些动物愚痴。咱们魂灵身段的形态并不是固定的而是会变动的，

又譬如你没法设想人类何如会蒙受地狱那样的苦处，那咱们有没有见过征战，刀枪炮火让的人们血流漂杵，人的性命是何等脆弱不胜一击，那不就像地狱的苦处吗，不过地狱的苦痛必要过征战万死万生无有连续。

文章来历于网络，若有侵权请奉告节略

即以此好事，威严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。

惟愿见闻者，悉发菩提心。

在世荣华全，往生极乐国。