-05-15张小胖成都同城会

这里有满坑满谷连绵蔓延的红色

无数信徒在这诵经观心跪拜修行

听闻要被改造限流

最近赶着去了色达

有人说，死后上不了天堂

但活着一定要去一次色达

气候干燥、高原缺氧、环境脏乱

天气多变，路途颠簸，过程痛苦

雨雪和太阳交加，天天都是这幅打扮

当我们看到漫山遍野的红房子时

欣喜早已掩盖了路途中种种不悦

开在山谷的曼陀罗花红色佛国，世间净土

因为限流改造，在喇荣沟山下只能坐公交上去，或者走上去。

公交慢慢的往上爬，最先看见的不是红色，是居士住的、石头堆砌的黄房子。

再往上走，依山而建的红房子像开在山边的曼陀罗花。

我站在远处，想着，这里每一个小房子都是一个崭新的世界，他们像孤岛，又像浩瀚宇宙的星星。

俗世的种种像潮水拍打着孤岛，海水再欢快，红房子不为所动，只要众生到来色达探寻世间的净土，红房子像一个星星，对大众示意性的眨眨眼，仿佛在说：瞧啊，这就是净土呢！

到色达那天天气奇好，蓝天白云的映衬下，五明佛学院闪闪发光。密布的红色僧房，排山倒海直扑眼界，同行三人看醉了。

慢走慢行，色达的黄昏漫长无比。每天日落时分，中国的城市从东边开始，一座一座沦陷于黑暗。

只有色达还光芒万丈，只有色达没有被黑夜吞噬。我们坐在山顶等待夕阳西落，寒风阵阵，山间是太阳的余晖，枣红的房子，一辈子见一次这样的景色足够了。

当东部城市的朋友告诉我，太阳已经落山时，红房子才逐渐有了阴影，佛塔却还是金光闪闪，五彩经幡还是迎风飘扬。

站在山顶，这里好像时间的永恒，自我显得如此渺小，所有的凝视都是一位智者传递的力量，景色大于言说，每个人到色达都有本能的自我审视。

色达的任何声音、光线、姿态，乃至温度和气息，都在人的心底有着先天的响应，因而很多事可以不懂但能够知道，说不清楚，却永远记住。

僧人对信仰极致追求人身难得，佛法难闻

坛城的转经廊里，经筒转动发出的声响，像是无字的伴歌在默默的祈福。

坛城边的空地上，永远有磕长头的虔诚信徒，学院还专门为此在1层平台上放置了木板。

色达，真的是为信仰的而生的灵魂净土，这种形式的力量恰好是修行的绝佳之处。风雪无阻的维护心中信仰，红房子里的僧人我是由衷的佩服。

人是被抛到这个世界上来的众生平等，生死相伴

有一位先哲说过，人是被抛到这个世界上来的。天葬在我看来，正好应了这句话，被抛来，再被抛去。

从洞口钻进去，满是骷髅头的小空间

带有宗教色彩的安葬方法不只是天葬，天葬却是最震撼我的。藏传佛教的教徒们对人、自然、动物平等的认知远远超过我们。

天葬即将开始，一群秃鹫飞来，密密麻麻

当我们自认为死后割肉给秃鹫食用是多么血腥，多么残忍时，他们早已看清，这不过是平等的另一种方式，是对世上的回报，是生命的延续，也是生命的开始。

挂满的假发迎风飘

天葬的仪式，仿佛把这一世和下一世相连，死去和新生在这里交汇，结束与开始在这里相遇，生生死死成了一个闭环。

观看台上坐满了人

看完天葬，恐惧感袭来，人死后，对于秃鹫而言，不过就是一摊腐肉而已。没有什么事情比生死重要，转念一想，又没有什么事情比生死渺小。

路上美景不容错过米亚罗、观音庙

路过理县，金秋时分，去一趟米亚罗。色彩斑斓的米亚罗像是绘本中的童话世界。

镇上有家雪山饭店，烧豆腐妥妥征服了我们的心，回成都的时候再来吃了一次。

再往前走，到了金川，在观音桥镇歇一下。有一个观音庙，是藏区非常有名的佛教圣地。

信徒在这里蹲，趴、拜，起立，再蹲下，再趴下……循环反复，用身体丈量土地。我们学着他们磕了几个长头，一路走一路磕，身体的苦难让灵魂得以升华，越苦越艰难，得到东西越为珍贵。

在纳勒山边，看见夕阳下落，刻着六字真言的山体在阳光下发着光，那一刻我相信这世上是有神明的。

关于色达的温馨提示

1.昼夜温差很大，一天经历四季，带好厚衣服，；2.紫外线很强，防晒霜、面膜、墨镜必不可少；3.观看天葬，时常飘雪飘雨，带把伞；4.随身带点巧克力，冷了饿了容易高反；5.尊重当地习俗，不能吃的不吃，不能喝的不喝，不能去的不去。

怎么去色达

自驾：

1.成都、都江堰、汶川、理县、米亚罗、马尔康、观音桥、黑桥、色达。

2.成都、雅安、天全、二郎山、泸定、康定、塔公、八美、道孚、炉霍、翁达、色达。

乘车：

1.茶店子直发到色达县城的班车，每天早晨8点前有一到两班车（有时候有加班车）车票好像是，行程需要约14小时.

2.另外有各种藏人的越野私车，位于武侯祠横街的康定酒店门口。

会长有话说：

有人说，不去色达想去，去了色达不会去第二次。从色达回来，很多人问我到底值不值得去色达，我想说的是，人生哪里有那么多值得不值得，只要自己想去，去了就是值得的。

▎图片：张小胖＆佩茹＆部分来自网络

▎小编：张小胖主编：鸡汤格格