生而为人，应该知道感恩。中国的传统文化，特别强调对父母的感恩，所谓百善孝为先。想想也是，如果一个人连生养自己的父母，都不知道感激，他还会感激谁呢？所以很多企业，在选择员工或擢升干部时，很看重员工的孝行。儒家文化讲究以己推人，就是老吾老以及人之老。从孝出发，建立起了敬老文化，进而扩大为感恩文化。人类感恩老者，是因为老者乃是人类发展的百科全书，人类发展没有老者就寸步难行。因为人类的生产与生活实践太复杂，不像动物，几小时、几天、几个月就能学会生存本领。所以动物界没有孝道，衰老的猴王、头狼、大象没有谁会怜悯它，更不会敬重它，它的命运就是离群索居，忽然有一天撑不下去，轰然倒下，供秃鹫饱餐之后，化为风中的白骨。这样说，读者可能就明白了，每一种文化都有它的来由。人类敬老，源自繁衍存在的最初的需要。如果一个文化特别敬老重孝，那说明它最早的文明特别复杂和高级，特别需要老者。这就是为什么在全世界，只有中国人把孝看得大于一切的深层原因。由此推演，可以看出，中国人也特别注重感恩。只有我们这个民族，才会有“滴水之恩，涌泉相报”的说法。我做一个极端的假设，如果所有人都不知道感恩，都是用得着的时候感恩戴德，扭过身来薄情寡义，这样的忘恩负义之徒多如过河之鲫、飞田之蝗，那谁还会愿意帮助他人呢？如果人类两两之间全部不再相互帮助，人类就会灭绝。人类之所以成为地球之主，万物灵长，很重要的一条，就是善于团结，甚至能够几百万几千万几亿个体团结在一起，所向披靡。所以，感恩，是人类各种文明不约而同的共同价值。中华文明关于这个问题，有“跪乳之恩”、“反哺之义”等感人至深的成语故事，也有“东郭先生”、“农夫和蛇”这样的反面典型。一个人不知道感恩，我们一般会说他如同禽兽。我要说明一点的是，其实动物中也有惊人的例外。比如电影《忠八犬的故事》，就描写了一个发生在日本的真实的故事。一只被遗弃的小狗，被一位教授收留。它每天都会到城际铁路的火车站迎接教授。后来教授讲课时猝死，再也回不来了。这个叫八公的小狗不知道，还是每天固执地要去迎接教授。每一天它都失望而归，怏怏不快，谁也没有想到，这毫无希望的迎接，这只小狗居然坚持了整整九年，无论风霜雪雨，无论春夏秋冬，直到最后老死。这只忠义之犬感动了全日本。我看这个电影的时候，泪如泉涌。从此之后，我要说某某人简直是一个“禽兽”的时候，最后这两个字卡在喉咙，难以吐出。我认为正确的说法应该是，有些人真不如禽兽。因此，我对北美的感恩节，很反感。当时的新移民后来的殖民者，现在美加等国人的先人，就可以说不如禽兽，他们曾经屠杀了帮助他们的印第安人，现在却假惺惺过起了感恩节。如果把感恩节改成悔罪节，我觉得倒是合适的。在这里我要特别呼吁，中国人不应该过那些有特别文化含义的洋节，比如圣诞节、复活节、感恩节、万圣节等宗教节日。但是，过元旦、三八、五一、六一这样的外来节日，是完全必要的，这些节日，其含义是举世皆然的庆祝新年、爱护儿童、珍惜妇女、致敬劳工，意义与上面那些节日是完全不同的。每到这个所谓的感恩节，

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