来卢克索的第七天，咱们坐观光社安顿的车，先去离旅社快要70千米处的丹德拉（Dendara），本地的哈托尔神庙（TempleofHathor）是古埃及末了一个高尚的宗教圣地，竣工于托勒密王朝晚期和罗马帝国期间之间。顾名思义，该神庙供奉的是寰宇之母哈托尔和她的夫君荷鲁斯。哈托尔、荷鲁斯和他们的儿子联合形成保守三圣形势。哈托尔被冠以爱与美之神、音乐与欢欣之神以及玉液之神等多重美誉，在托勒密王朝期间广受迎接。丹德拉哈托尔神庙正面但凭借《丹德拉：哈托尔神庙》一书的说法，哈托尔切实繁杂。她的形势偶然是一只母牛，偶然是一只猫，偶然又是一只秃鹫：她即是六合。她脾气上的冲突让人们险些不能担当她，以至想将她看成精力上荒唐非常的杂糅体，而不予搭理。早在有文字记录的汗青畴昔，哈托尔就已存在。有确凿的左证说明，埃及和史前中东区域的另外社会同样，崇敬一位母亲神，把她看成六合的发明者和众神之首。古时的小雕像、传奇故事和宗教赞歌均可觉得此论点供给左证。

丹德拉哈托尔神庙的天花板

哈托尔常以母牛的形势示人，她的腹部上头绘有星星的图案，这是为了说明她是六合自己。神庙的天花板上，她和天际女神努特干系在一同。同时，她又是太阳神的一部份，在浮雕上常能够看到她头顶的两个牛角间有一面太阳圆盘。做为寰宇之母，她的形势常常被刻划成养育年幼的伊希，偶然是荷鲁斯。在底比斯城，哈托尔是受人们崇敬的西方女神（即死者之地，开挖坟墓之地）。墓室中罕见的图景上就绘有哈托尔维护已祖国王并用长生之奶乳养他的画面。丹德拉哈托尔神庙柱顶刻有女神头像的圆柱但是，哈托尔女神也有可骇的一面。在初期的一则传闻中，太阳神拉派她下到世间制伏他的仇家。哈托尔变幻成母狮神塞赫梅特的形势，给人类带来了一场血腥大难。由于耽心哈托尔做为过激而湮灭周全体类，其余神将啤酒染成血色，倒在她所到之处。变幻成塞赫梅特形势的哈托尔，嗜血如命，畅饮啤酒模仿的假血后，当场酩酊烂醉。尔后，这只报仇母狮变为了猫女神巴斯泰托（Bastet），意味太阳神友爱的一面。截止新王国期间，对于哈托尔系醉酒女神这一传闻，唯一为数未几的民间回忆尚存。哈托尔的另一重大职司是乐律的维护神，叉铃对她而言是一种圣洁的乐器。底细上，哈托尔常常被描摹成头戴叉铃音箱的形势。马其顿人掌权的托勒密王朝将哈托尔同等于阿芙洛狄忒（也许维纳斯），即典范的爱神。但是，这并不是埃及人的解读，这一涵义仅存于托勒密王朝期间建筑的神庙中。在周全托勒密王朝晚期，哈托尔备受恭敬。崇敬重心有很多，但重要纠合在孟菲斯、底比斯和丹德拉一带。哈托尔每年乘圣船去伊德富神庙与夫君荷鲁斯相会，并获得了鹰神荷鲁斯的答谢，荷鲁斯示意哈托尔和本身是同等的神。不计其数前来祝愿求愿的人参与他们的婚礼，哈托尔是每个体的新妇和母亲，同时也是一位深奥者，一位袒护者。

哦，母亲——发出光辉遣散昏暗的母亲，

用自己的光束点亮每个男女。我要称赞你，有多个尊名的高尚者……你以塞赫梅特的表面征服了仇家。如金子般美妙……管辖音乐、跳舞和香料的女神，年青姑娘的女神，为男子们所称赞，因他们爱她！天也快活，地也安乐。荷鲁斯之堡垒要喝彩愉快！

（《哈托尔之歌》）

做家：张志雄编纂：傅晓琳、萧亮排版计算：马壮

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