文昌帝君开智慧咒与阴鹫文发在此处，希望有助于莘莘学子和望子成龙的爹娘。

文昌帝君开智聪明法

早晨供一杯淨水，以香于杯上书『天一生水』四字，

空腹，开始诵念下列二咒各三遍，念完后喝下再吃饭。

聪明神咒：

九天大帝。身披白衣。日月照耀。乾坤斡隨。有能敬者。聪明如斯。

黄老丹元。与念合宜。五神卫守。八圣护持。誦之不辍。万神赴机。

帝司大化。光耀生辉。心开茅塞。袪鈍除迷。誦之万遍。文冶琼瑰。

词源浩浩。笔阵风驰。九天开化。万章洞微。元皇上帝。勿稽勿迟。

更生永命大天尊

南天文衡圣帝赐下聪明神咒：

天之玄精。地之玄精。神之玄精。鬼之玄精。

畴能识破混沌理。常与天地同真体。畴能识破混沌窍。常与天地同真妙。

南斗六星。北斗七星。七曲魁星。速助吾身。吾奉。

至圣先师律令敕

《文昌帝君阴骘文》简称《阴骘文》。

原文如下：

帝君曰：吾一十七世为士大夫身。未尝虐民酷吏。救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。广行阴骘，上格苍穹。人能如我存心，天必锡汝以福。

于是训于人曰：昔于公治狱，大兴驷马之门。窦氏济人，高折五枝之桂。救蚁中状元之选，埋蛇享宰相之荣。欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。忠主孝亲，敬兄信友。或奉真朝斗，或拜佛念经。报答四恩，广行三教。济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀。矜孤恤寡，敬老怜贫。措衣食周道路之饥寒，施棺椁（guǒ）免尸骸之暴露。家富提携亲戚，岁饥赈济邻朋。斗称须要公平，不可轻出重入。奴婢待之宽恕，岂宜备责苛求。印造经文，创修寺院。舍药材以拯疾苦，施茶水以解渴烦。或买物而放生，或持斋而戒杀。举步常看虫蚁，禁火莫烧山林。点夜灯以照人行，造河船以济人渡。勿登山而网禽鸟，勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛，勿弃字纸。勿谋人之财产，勿妒人之技能。勿淫人之妻女，勿唆人之争讼。勿坏人之名利，勿破人之婚姻。勿因私仇，使人兄弟不和。勿因小利，使人父子不睦。勿倚权势而辱善良，勿恃富豪而欺穷困。善人则亲近之，助德行于身心。恶人则远避之，杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善，不可口是心非。剪碍道之荆榛，除当途之瓦石。修数百年崎岖之路，造千万人来往之桥。垂训以格人非，捐赀以成人美。作事须循天理，出言要顺人心。见先哲于羹墙，慎独知于衾影。诸恶莫作，众善奉行。永无恶曜加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。百福骈（pián）臻，千祥云集，岂不从阴骘中得来者哉！

《阴骘文》全名叫做《文昌帝君阴骘文》“阴骘”原指“阴德”，这里的文昌帝君就是文曲星，说他是古代乃至现在读书人的偶像不为过吧，李白、包公可都是文曲星下凡：）这本书在中国历史上具有极其广泛和深远的影响，它与《太上感应篇》、《关帝觉世真经》等同为流行的劝善书。《文昌帝君阴骘文》以人天道为基础，以因果律为准绳，告诫人们为人处世的道理，从而达到理想的人生境界，是中华文化教人为善去恶的范本。

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