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借画抒情是古代文人画家常用的表现手法，或爱或憎，皆于画中，表现出画家的是非分明，清代画家朱耷亦不例外。来自八大山人的白眼朱耷（～年），明亡为僧，号八大山人。今江西南昌人。善画山水，花鸟画成就最高，画法受明林良、陈淳、徐渭的影响，画面往往只有一鸟、一鱼、一花，落墨不多，却很精致，出奇制胜，不落常套。八大山人无论是“枯木孤鸟”，还是“残荷孤鱼”，鱼鸟的眼睛常常画成“白眼向人”的冷漠神色，加之落款爱把“八大”、“山人”联写成既像“哭之”，亦像“笑之”之状，以抒发对满清社会的不满和国破家亡的悲痛。八大山人的签名《孔雀图》轴，纸本，水墨，纵cm，横72cm。现藏上海刘海粟美术馆。画上自识：“孔雀名花雨竹屏，竹梢强半墨生成。如何了得论三耳，恰是逢春坐二更。庚午春，八大山人画，并题。”八大山人《孔雀图》此图画山间一景，一块残缺的石壁横斜悬下，石壁的垒石间稀落地开着数朵牡丹，几片竹叶穿插其间，一块顽石孤零零地立于石壁之下，石上憩着两只孔雀，孔雀睁大着眼睛同视一个方向。牡丹与孔雀在传统的绘画题材上原本是吉祥美丽的象征，但画家却把牡丹画得凋零稀疏，孔雀更是变形丑怪，孔雀头如同秃鹫头，大眼圆睁如金鱼，身上美丽的翎毛脱落得只剩三根，显得丑陋无比。漂亮的孔雀从其构图和所塑造的形象，以及画上的题诗看，明显是一幅讽刺画。朱耷原本是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙，朱权被封宁献王时，王府在今江西南昌。明亡后，朱耷出家为僧，取消朱姓，改为“八大山人”，以表达他对国破家亡的悲痛。清代画家沈铨的孔雀据《清史稿·宋荤传》载：宋荤在任江西巡抚时曾镇压过一起反清起义，使朱耷非常反感。但他喜收藏书画，很想得到朱耷的作品；他衙内养有一对孔雀，府前则安放了雨竹屏，此画很可能画的正是宋荤。《孔丛子》有“藏三耳”之说，意为听话的奴才；“坐二更”为上朝时间；孔雀三翎，意味着清代官员的“顶戴花翎”，讥讽那些听命于满清的官员，屠杀反清爱国人士，这是一幅以独特的绘画语言对时事进行辛辣讽刺的典范作品。画法受徐渭的影响，笔墨奔放而含蓄，线条精炼，用笔干净利落，不拖泥带水；构图简洁明了，寓意明确。

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