六年前，一次大胆的想法在脑海升起：走，去川藏地区朝圣去！那是在年8月，有缘结识第三世仁孜降错仁波切刚满一年，心里有太多对藏传佛教的敬意及好奇，加上这么多年自己隐隐约约对汉传佛教的学习及感悟，或者说心里交杂着太多不解及迷茫，于是约好几个朋友，怀揣着十分的虔诚，飞抵成都，开启了“微力慈善首次川藏行”，走进浪漫的康定情歌草甸、走过号称摄影家天堂的新都桥、逐一走过炉霍、雅江、稻城、理塘、甘孜、新龙、色达、白玉、德格、昌都、拉萨等川藏腹地。

太多的美景让自己这几年来无法停止对川藏地区的迷恋，太多的思想碰撞让自己每次回来都觉得意犹未尽，太多的感悟无法在言辞中表达，唯有一年又一年、一次又一次的组织“微力慈善川藏行”。藏区人们虔诚的朝拜、清澈的心灵、灿烂的笑容、从容的生活给了我们长期在大城市生活的人太多的心灵鞭策，从容与淡定、恬静与执着、信仰及梦想都在每次的川藏行中不断修正，不断感悟。

朝圣者用身躯在丈量着自己与佛祖的距离，三步一磕头，遇山磕山、遇水磕水、无论三年还是一世，从不后悔；修行者朝朝暮暮在红房子里诵经，与世无争的背后，是对信仰的无限虔诚及坚持；在他们眼中，任何生灵在他们眼中一律平等，哪怕是一条毛毛虫过街，他们都用手捧起，帮它从容越过亘在前面的马路，从他们身上我看到了佛教徒对任何生命的敬畏之心......

很多商界的朋友问我：你是不是因为遇到巨大挫折或其它变故受刺激了？在别人看来你已经是衣食无忧甚至在某些领域已经有所做为了，干嘛还要去自讨苦吃？！我只能笑笑地说：这几年连续去川藏地区让我成长了，也让我成熟了，绝不是因为财富的增长，而是在内心的高度提升了，至少让自己更加清晰地认识了自己，明白了“召见五蕴皆空”的真实含义，明白了“正见与正念”，明白了“舍与得之间的道理”。

这么多年来，只有多次穿越高原地区对贫困家庭深入了解及交流，才能让自己在日常工作与生活中找到适合自己的平衡点；只有多次在心里上与藏传佛教的活佛及高僧大德交流及感悟，才知道平淡生活的幸福指数是不会输给亿万富豪的；也只有参与了小小范围的慈善活动，才知道每一份微薄的慈善其实都意义重大，每一份小小的扶助对于真正需要者来说那是多么的弥足珍贵，这种满足感足于唤起每一个人善良的心一起参与微力慈善！

好好地珍惜现在的你吧，不要嫉妒别人的成功，不要在意别人对你的评判，不要老是记住对别人的仇恨。其实，现在的你就是最真实的你，不管你是腰缠万贯的大佬，还是穿梭街头的快递小哥，不管你是身居要职的官爷还是在写字楼里的“白骨精”，当你看完以下的几点感触后，希望明天太阳升起时，你将回归自己的价值并且满血复活，同时每一天都沐浴阳光，心花灿烂....

“三观”理解及回归

人生观、道德观、价值观往往是人们常说的“三观”，如果没有积极的人生观，那么就会觉得这个社会处处是阴暗的：老板是坑人的、朋友是互相利用的、商家是骗人的。如果没有正确的道德观，往往就会出现诸多的社会乱象：持刀抢劫、制假售假、行贿受贿、投机取巧、黄赌毒泛滥。如果没有正确的价值观，每个人都会出现不该有的幻想及臆想：为了一夜暴富铤而走险、傍大款以求衣食无忧、包二奶不顾家破人亡......

一个人，如果“三观”不正，那么他的事业、他的家庭一定好不到哪里去；试想，一个人，连对父母的忠孝、对妻儿老小的责任、对朋友的承诺都做不到的话，他又如何能善待工作或事业上的合作伙伴呢？人，只有把自己放在有对比的环境下，才能清晰地认识自己。其实，老天是很公平的，不管贫穷与富有，每人每天都是24小时，不管家财万贯还是经济拮据，同样是日求三餐夜求一宿，三餐中哪怕顿顿都是山珍海味，身体也会吃出富贵病来，“腰缠万贯，每日不过三餐；广厦千间，夜寝不过六尺”，再多的豪宅再多的靓车，自己又能消受多少？！所以，再富也不要丢了正确的“三观”，再穷也要谨记学习正确的“三观”。

佛教与生活的理解

“不悲不喜，随遇而安”，这是佛教主张的态度吗？这就是经常被媒体说的“佛性”吗？释迦摩尼佛祖说“奇哉，奇哉，一切众生，皆有如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得。若离妄想，则无师智、自然智，一切显现”。其实，佛教的核心是教化众生要慈悲为怀，要执正见与正念，放下无用的执着，发菩提心，修持佛法，以自利利他。诵经持咒、修心禅定、放生布施，福慧双修，心无挂碍。

简单理解就是要从善积德，要有正确的“三观”，要帮助他人成就自己，心存善念及抛弃恶念，不攀比不诋毁他人，立足现在，开心做人。在川藏地区所有的修行人（包括：活佛、堪布、喇嘛、比丘尼、居士）几乎都在追求自己心灵的平静，所有的祈福和诵经，缘起都是利于他人（佛教说的是“发心及回向”）。在修行人眼里，没有纷争，没有利益交换，没有急功近利，更加没有勾心斗角，他们的心里只有对人的善良、对信仰的执着、对正念的不懈实践....

佛教其实离我们并不遥远，也无需在意它是否存在仪式感，只要在现实生活中能够多为他人着想，平时工作中兢兢业业，在日常工作中少点抱怨，多点奉献，对上司及团队多点信任，少点猜疑，对家人和朋友多点关心，对老人多点关爱，乐善好施，在我的理解中，这就叫修行，这就是世间的“活菩萨”！

信仰与事业会冲突吗？

很多人说，信仰是佛教及其它教派的事情。其实，信仰是每个人心中对一切美好向往的追求。每个人都有自己的人生观、道德观、价值观，信仰要解决的是集中大家共同的世界观、人生观、价值观，这样才会心往一处想，劲往一处使，排除一些害人的邪恶闪念。每个人都集中汇集善良的想法，只有持有正确信仰的人，才能在各个领域中统合人心，整合资源及力量，做到出类拔萃！

信仰与事业，一点都不冲突。信仰，并不需要每天持咒念经、并不需要每天祈祷或礼拜，无需任何形式及标签，只要在日常生活中坚持“勤勉做事”、“忠厚待人”、“心存善念”，那么你无论在日常工作岗位上，还是在事业的路途上，都会一帆风顺，遇山开路，遇水搭桥的。事业，如果抛开正确的信仰，哪怕你每天磕百遍长头、每天持咒万遍、每天绕佛塔千圈也改变不了你自己的事业前途及命运。因为，在佛祖的眼里，只有因果缘由，永远没有可以交换的福与德。

人生的价值何在？

很多人在衡量人生价值的时候都会往往把指标放在资产财富指标上，亿万家产+豪宅+豪车+社会头衔等似乎构成了人生价值的全部。但凡去过川藏高原地区的人们，回到日常工作生活中一定会因为繁华与质朴之间的剧烈反差带来深深的思考：为何在大都会生活的人会觉得焦虑及烦躁，而在偏执一偶的藏族同胞却每天都开心开朗，笑如桃花？为何这么多喇嘛心甘情愿地持咒诵经不觉得枯燥，而自己每天养精处优却找不到幸福？为何他们视任何生命如自己的生命而城里人经常发生血腥的暴力事件？

我窃以为是因为人生价值的评判标准迥异，导致了种种难以理解的世俗。如果说按照财富的标准来衡量人生价值的话，中国有超过14亿多的人口又有多少人称得上人生有价值呢？相反的是在当今超大城市飞速发展的时代中，人口红利带给北上深广等本地居民巨大的财富，特大城市由于拆迁或者旧城改造的原因让多少人一夜之间身家过亿？而不少的人却因为财富的暴涨而纸醉金迷、夜夜笙歌，到后来染上恶习或者身体透支而导致人生堕落甚至暴毙，奔驰、宝马、豪宅都成为摆设，失去了人生的价值，不懂得人生的真正价值，这是何等的让人痛心。

人生价值的真正意义在于你如何正确地认识金钱及财富的价值，在贫困家庭中往往“没钱万万不能”，钱可能用来改善生活，钱可能用来救死扶伤；而在有钱人家中往往是“钱不是万能的”，钱买不来心灵的安宁，钱往往把它带进坟墓。抽空多去川藏高原地区走走吧，不要害怕高原反应，不要害怕饮食不适，不要害怕路途劳累；只有去过的人才知道，在全球最高的县城---理塘县，才知道高原反应的时候“空气是如此珍贵”，才能体会什么是“众生平等”；只有去过的人方能感受到，在经过海拔米的卡子拉山口时，才能感受到什么叫做绝望，那个时候才知道有钱跟没钱其实是一样的，因为死神会随时降临在面前，并且用钱是换不了生命的！

好好地准备一场“川藏行”吧，暂时抛开你的奔驰宝马及各种身份的标签，去甘孜州色达县看看全世界最大的佛学院---五明佛学院，好好感受一下信仰的力量；去天葬场看看人们离去的仪式才知道什么叫“赤条条地来，赤条条地走”，最后还用身体布施给秃鹫。不要害怕死亡，因为“无常才是真实人生”，财富及地位有可能霎那间变成幻影，不要太过执着。只有去过川藏高原深处，才知道什么叫做“修行”，去过之后，相信你的“三观”会得到一次修正！

微力慈善第五次川藏行即将出发，倘若有缘，你也可以加入“微力慈善川藏行”的队伍，我们满心欢喜，我们怀揣善念，慈善由心，勿念大小，重新感受信仰的力量，重新修正被世俗侵蚀的心灵，相信我佛慈悲，相信诸菩萨给予力量加持，也祈愿世界和平、众生平等、吉祥如意、扎西德勒！

关于“微力慈善川藏行”活动

岭南稀土董事长吴海明在年开始发起“微力慈善首次川藏行”活动，为川藏高原地区的贫困家庭/学生扶贫济困奉献爱心，每年一次坚持了四年，得到了社会各界的广泛

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