远古时候，在鲁山的西部，生活着一个部落，过着太平的日子。

后来，部落里出了一个邪恶的人，叫做恶，长得五大三粗，力大无比。恶纠结了一帮邪小之人，占据了一座山丘作为营地，兴风作浪，为非作歹，四处抢劫部落人们采摘的果实，抢劫部落的美女。一时间，部落里的人们胆战心惊，哀声连连。

部落首领善忍无可忍，率领部族勇士，征讨恶。部落里的人们响应首领善的号召，紧跟着勇士后面，攻打恶的营盘。真是好一场大战，勇士们不顾生命危险，义无反顾，前赴后继，勇往直前。勇士们虽然牺牲了不少，但是最终攻破了恶的营盘。

恶虽然力大无穷，毕竟寡不敌众，落败而逃，只身躲进了深山里。

在深山里，恶潜伏了起来，他训练起豺狼虎豹蛇虫，不到几年，就集聚了一支动物大军。他还联系深藏在深山里的狩猎者，训练了一支秃鹫部队；联系了隐居在河谷的打渔者，训练了一支水龙部队。

在一个月黑风高的夜晚，恶带领着三只部队，杀下山来，疯狂地屠杀部落的人们，一时间，尸横遍野，血染长河。

部落首领善急忙召集部落里的勇士，进行抵抗。在平坦的原野里，两军对阵，排开阵势。善拍马上前，劝导恶放下屠刀，平息战火。恶冷笑着说：“要想停战，除非你让出首领的位置，由我来统治部落。”善怎么会答应？当即痛斥恶痴心妄想。恶恼羞成怒，兵器一挥，下令冲杀。刹那间，天上飞着乌云一样的秃鹫，地上奔跑着豺狼虎豹蛇虫，河里爬上来成群结队的水龙，这一场大战，只杀得天昏地暗，日月无光，尸横遍野。

可是，勇士们的血肉之躯，哪里是这些凶猛动物的对手？善的队伍溃败下来。

晚上，望着天上的残月，听着部落里传来失去亲人们的啼哭声，善心潮起伏。为了避免不必要的牺牲，他做出了决定，与恶谈判。善对恶讲，他可以让出部落首领的位置，但是恶必须停止杀戮，善待部众。恶当场承诺，答应善提出的条件。

善召集部落的人们，在平地上筑起了高台，举行禅让的仪式。恶当众发誓，一定会止息干戈，人与兽和平相处，当一个好的部落首领。善举起权杖，交给恶。恶接过权杖，高高举起，台下万众跪拜，野兽齐吼。从此，恶就成为部落首领，统领着人和兽。

过了不到几天，恶突然下令将善捉拿，捏造了善的十大罪状，将他扔给野兽们。顷刻间，善就被野兽们撕咬得尸骨无存。

部落里的人们知道恶是在报复，敢怒不敢言，心下不由得担忧起来。恶是个出尔反尔的恶人，他大权在握，从此后，部落里只怕不得安宁了。

过了不久，人们的担忧就成为了现实，恶开始制定条令，划分等级，让人臣服于兽，将栽种的黍米、采摘的果实和打捞的鱼虾，供奉给野兽们享用。

野兽们有了恶的撑腰，开始肆无忌惮，常常趁人不备，咬死人，吞噬起来。人们去向恶投诉，恶偏袒野兽，从不责罚。这样一来，野兽们更加张狂起来，常常成群结队攻击人们。部落的人们忍无可忍，联合起来反抗，杀死了不少作恶的野兽。

人与兽开始决裂，人与兽的大战，又一次爆发。虽然人们不是野兽的对手，可是他们宁愿战死，也不愿意屈辱地活着。慢慢地，人烟稀少，田地荒芜，一派凄凉景象。

当最后一群人类被野兽们包围在平地上的时候，人群中传来绝望的哭声，他们跪在地上，仰头冲苍天叫喊着，“老天，睁开你的眼吧，看看你都做了些什么？让邪恶猖獗人间，还有天理吗？”

恶站在群兽中间，哈哈大笑着喊道：“天理是什么？准备受死吧！”

话音刚落，空中飘落四大菩萨，分东西南北四个方位站定。他们分别是骑着金毛犼的观音菩萨，骑着青狮的文殊菩萨，骑着六牙白象的普贤菩萨，骑着谛听的地藏菩萨，眼里露出祥和的光芒，微笑着看着人们。人们急忙叩头礼拜。

恶大手一挥，号令进攻，群兽咆哮着向人群攻击，被四大菩萨施法罩着人群，群兽不能近身。这时，只见天空中下着流星火，砸向兽群，顷刻间，到处都是大火，群兽在烈火中挣扎。等到火焰熄灭后，到处都是烧焦发臭的尸体。恶和那些追随他的狩猎者打渔者，也被烧死。

面对着荒芜的大地和失去生机的山水，观音菩萨叹息道：“这里邪气猖獗，得用正气压制。”另外三位菩萨点头赞同。

观音菩萨手指一弹，一粒种子落在土里，说道：“种下慈悲胸怀，有了慈悲，邪气不生。”

文殊菩萨手指一弹，一粒种子落在土里，说道：“种下智慧之果，有了智慧，邪气不侵。”

普贤菩萨手指一弹，一粒种子落在土里，说道：“种下善良愿望，有了善良，邪气退避。”

地藏菩萨手指一弹，一粒种子落在土里，说道：“种下祥和瑞气，有了祥瑞，邪气自灭。”

随后，四名菩萨驾着坐骑腾空而去。

后来，这四粒种子长成参天大树，这块土地就被叫成“四棵树”。在这四棵树的护佑下，这块土地一直充满着祥和的气氛，善良勤劳而又充满慈悲胸怀的人们，用自己的智慧，改天换地，幸福地生活和延续着生命。

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