以前有个说法，砍了头的人魂儿也就丢了，而古人一向也很重视尸身的完整性，多少人死也要请求给自己留个全尸。

在以前的时候，大多数行刑都是用的斩首，甚至到有枪毙的先例了之后，斩首仍然存在了一段时间，这点“人血馒头”就是很好的一个例子，可古代很注重尸身的完整性，如果没有头跟着一块下葬，是会被视为不符合规矩的，大多数人哪怕被斩首之后，他的家里人也是愿意用各种方法去帮他在死后尸身尸首重新缝在一起下葬，不过也总有不能够拿回尸首的人，也许是因为法律规定，也许是因为一些别的原因，所以以前斩首后尸首的下落都各有不同。

那古代到底有那么多被斩首的人，他们的尸首到底最后到哪里去了呢？为何有些人可以拿回尸首，为何有些人拿不回尸首？

为什么有的人拿得回尸首，有的人拿不回尸首？先看看他的身份，然后看看他做了什么事情，最后再看看他的尸首流落到什么人手里，就知道了。

有一件事在任何时代都通用——没钱真的不好办事，古代那些出红差的，虽然干的事情是不吉利的，别人看他也有异样，但官府给他的补贴不会多一分一毛，明面上人上人，人人讨好，实则不去收点钱还真过不上什么好日子。这么说来想来听的人也能听明白了，这是要在死者的家属身上，讨点好处费呢。

那不给不成嘛？真不成，行刑者虽然已经是必死，给多少钱也解决不了问题，但让他死得痛快点，死后让人把脑袋偷偷给你，这种小事还是不成问题的。不过那真是没办法，都要过活，那谁叫家里那口子在外面干了点不该干的事情，听了点不该听的，看见了不该看的，现在性命确实就在人家手里，该打点一下就打点一下吧，这时候就别吝啬那点钱了。

行刑者刀磨得快一点，脑袋身体一刀两断，时候来看行刑的人也散了，负责行刑的大人也走了，这个时候当时打点那个刽子手提着那人的脑袋扔到死者家属这边，所幸来的是几个胆大的，拿头拿的也动作利索，没半点拖泥带水的，要是胆子小，看着那张脸也都吓得连退几步尿都尿出来了。

拿到头以后，尸身也在那呢，但其实官府最多管管尸首，也不怎么管尸身，一般就给人带回去安葬了，但这时候头和身体还分开的呢，要直接下葬也算是无头尸啊，所以还得找人帮一帮，比如那专门缝尸首的皮匠师傅。

这也不是一笔小钱，要是说给了刽子手钱就给不出这笔钱了，那最开始就不如不要了，就管他暴尸荒野吧，毕竟也算是个罪人，就当是自作自受了，可如果要，那这第二笔钱就得准备好咯，不能少，一个子都不能少，人也是手艺活，缝尸首也不是一般人能干得了的事情，毕竟普通人看着那个头就已经吓得手抖了，还咋给缝上呢。

等到师傅缝好了，好了，终于忙活完了，下葬呢吧。

觉得花挺多钱办事办得草率是吧，咋，那，那些没钱的，不是更草率嘛，就算刽子手和其他人不拦住他们，他们也没钱找师傅把尸体和头缝上，要么葬个无头尸，要么头和尸分开来葬，有的拿不回来或者家里人不管的，就直接暴尸荒野，有什么乌鸦，秃鹫，野狼野狗什么的就吃了，在那个讲究入土为安的时代，真的又是另一种酷刑了。

所以，还有人根本葬不了，这些人不是因为没钱，也不是因为没人给他们葬，就很单纯地不允许葬。

那混江湖的李老二抢劫杀人，把当官的杀了，他亡命江湖呢还是被抓了，官府是不可能这样简单处决这样一个人的，不然，官府以后哪里还能在这个地方镇住百姓呢？

那斩首后的第二天，城门高挂一颗头颅，那一看，谁的也太清楚了，只是走过的时候觉得死气沉沉，又觉得他可怜，又觉得他可恨，可怜他连入土为安的资格没有了，可恨是没能亲手杀了这个危害地方多年，又杀了那个爱民如子的好官的恶贼。

这样的人可恨，本就该枭首示众，解民众的气也好，官方震慑宵小也好。

说到官方震慑宵小，明朝的时候，为了能把一件错案拿出来重判，尸首是要求规范保存的，当然，虽然要求是如此，大也有可能有人走后门偷偷赎走。

说道恶人，当然也有善人，有些做过很重大事情的人，比如本来是救国的英雄，一身肝胆，为国为民去做一番事业，反倒是被宵小陷害，斩下了头颅传首九边，或者是到了敌国的收藏馆当中去，也有惨烈到死时被人分吃了舌头，死后被放入国库百年，最后一场大火烧掉的。

但这些往往是大忠大义之人或者大奸大恶之人。

不过这些无论从名义上还是实际用处上，都是可以理解的，但有的对于尸首的处理倒是显得不能理解了。

欧洲方面，在处理死刑犯方面，英国会把没有什么地位的死刑犯头颅煮到半熟涂上蜡油嵌在地标建筑上，比如伦敦桥。

当然，这不是一个一劳永逸的办法，毕竟随着时间的流逝，尸首大有可能掉下去，而且随着死刑犯的增加，也不可能扩大建筑，只能把原本快要腐烂的头颅拿下来，有的时候死的人多了，把之前放上去没多久的头也会拿下来，然后把新的头嵌上去。

至于收回尸首，也许可以得到一颗虽然做了防腐工作，但最后还是快要腐烂的尸首，再或者再把尸首弄下来的时候太暴力不小心伤害的头颅的尸首。

根本没有选择。

至于有地位的，有斩首示众的，但一般到最后，这些人的头也不会被放出来多久，到比较像中国古代那些普通人了，只是人不太讲究什么尸首要和尸身一起下葬这种事情。

有名的玛丽·斯图亚特在谋反被斩首后，伊丽莎白一世没有对她的尸体多苛刻，只是让人把尸首清洗，然后做处理，最后做成一个用来展示的展览品——死亡面具，被放在她被处刑的城堡里，专供英国贵族参观。

不过在展览进行五个月后，这种行为结束了。

原因是这位“血腥玛丽”尸身一直没有下葬，五个月后开始散发不可描述的恶臭味，伊丽莎白一世最终允许下人将其头颅和尸身一起下葬。

和贵族没什么渊源但被认为做出重大错误的人就没有这么好的下场了。

英吉利共和国的建立者奥利佛·克伦威尔在下葬后，尸体被人挖出来，然后重新进行了包括游街的一整套处刑方式。

很难理解当时的英国人处刑死人是个什么心态，但确实，原本长在克伦威尔身上的脑袋还是被砍下来了。

甚至往后的年时间，这颗头颅被传送了不同的地方，最后直到年才被安葬到剑桥大学的某一处。

比起英国人，法国人的处理方式更无法言喻。

拿尸体当模特，头颅当模板，做成蜡像，以放在公共场所展示。

惊悚感和恐怖谷效应一下子就来了。

所以还是咱中国好，就算古代战场上对待敌人的尸首，最多也就是铸京观。

京观是古代人为了展示自己的功绩以及威慑敌人所铸，说白了就是用敌人的尸首垒成高墙，有时候也的确有抵挡攻击的作用。

当然，我们现代人肯定理解不了这件事情，但古代，不同国家之间的争斗，铸京观反而是一种很寻常的事情了。